Hiina dekoratiivkivikultuuri keskse kandjana on Taihu kividel pikk ja sügav kultuuripärand. Nende ajaloolist päritolu võib jälgida Xia dünastiast; tõepoolest, need olid tuntud juba üle tuhande aasta tagasi Tangi dünastia ajal ja olid läbi aegade keiserlike aedade haljastuskividena. Alates rafineeritud literaatidest kuni keisrite ja aadlikeni tundsid kõik nende kivide vastu erilist kiindumust, edendades seeläbi ainulaadset kivide hindamise traditsiooni.
Bai Juyi sõnastas oma *Record of Taihu Stones* (*Taihu Shi Ji*) peamised kivide hindamiskriteeriumid-sealhulgas "inetus", vorm, tekstuur ja hoog{1}}ning kirjeldas Taihu kive kuulsalt kui "kondenseeritud maastikke", pakkudes olulisi juhiseid tulevastele kivitundjate põlvkondadele. Songi dünastia ajal jõudis kivide hindamine veelgi kõrgemale; kuulus kalligraaf ja maalikunstnik Mi Fu läks nii kaugele, et kummardas ja nimetas kivi kui oma "vanemat venda", sõnastades samal ajal esteetilised põhimõtted "lahjasuse, kortsuvuse, avatuse ja läbipaistvuse"-kriteeriumid, mis jäävad aiakivide hindamise standardiks tänapäevani. Songi keiser Huizong (Zhao Ji) tegeles Taihu kivide suuremahulise-kogumisega, transportides need pealinna Bianjingi kunstlike kiviktaimlate ehitamiseks; ta andis isegi aadlitiitli "Marquis Pangu" kolossaalsele Taihu kivile, näidates ilmekalt oma sügavat kinnisideed nende loodusimede vastu.
Läbi ajaloo on literaatide ja õpetlaste seas valitsenud kultuurisuund,{0}}kuidas istutada, imetleda, koguda ja koostada kive käsitlevat luulet, samuti kasutada neid vahendina sõprussuhete loomiseks,{1}}jättes maha lugematu hulga luuletusi, sõnu, laule ja lugusid. Mingi dünastia ajal kirjutas kõrge ametnik Mi Wanzhong pärast ebaõnnestunud katset transportida massiivset kivi *The Record of the Great Stone* (*Da Shi Ji*); hiljem, Qingi dünastia ajal, transportis Qianlongi keiser selle kivi edukalt suvepaleesse, ristis selle "Qing Zhi Xiu" (Azure Crag) ning koostas selle auks luuletusi ja esseesid. Lisaks ammutas tunnustatud romaanikirjanik Cao Xueqin kivide sümboolikast inspiratsiooni, et luua oma ajatu meistriteos *Unistus punasest kambrist*. Kaasaegsel ja kaasaegsel ajastul on sellised kunstiinimesed nagu Shen Junru, Zhang Daqian ja Xu Beihong silma paistnud ka innukate dekoratiivkivide tundjatena. Guo Moruo kiitis kunagi neid kive "rahulikkuse, selguse, kindluse ja omakasupüüdmatuse" omaduste kehastamise eest, väljendades seeläbi kõnekalt nendele loodusobjektidele omast üllast iseloomu. Tänapäeval, kultuurielu rikastumise keskel, on Taihu kivid leidnud tee üha -laiemasse keskkonda,-sealhulgas avalikesse aedadesse, ülikoolilinnakutesse ja elamukogukondadesse,-pakkudes inimestele rafineeritud vaimset naudingut, tagades samal ajal nende sügava kultuurilise tähtsuse jätkuva pärandi ja edasikandmise.
